{"id":172,"date":"2025-02-10T13:36:00","date_gmt":"2025-02-10T13:36:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gordillo.eu\/?p=172"},"modified":"2025-02-10T16:40:44","modified_gmt":"2025-02-10T16:40:44","slug":"la-cultura-de-la-cancelacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gordillo.eu\/index.php\/2025\/02\/10\/la-cultura-de-la-cancelacion\/","title":{"rendered":"La cultura de la cancelaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Luis I. Gordillo.<\/em> 10 febrero 2025<\/em><\/p>\n\n\n\n

Opini\u00f3n. Onda Cero Euskadi. Audio disponible\u00a0aqu\u00ed<\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

En el pr\u00f3logo de su famoso libro Rebeli\u00f3n en la granja<\/em>, el escritor brit\u00e1nico George Orwell afirm\u00f3 que \u00absi la libertad significa algo ser\u00e1, sobre todo, el derecho a decirle a la gente lo que no quiere o\u00edr\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

En los \u00faltimos a\u00f1os, la llamada \u00abcultura de la cancelaci\u00f3n\u00bb ha ganado fuerza como un mecanismo de presi\u00f3n social que busca censurar, excluir o castigar en la esfera p\u00fablica a quienes emiten opiniones consideradas ofensivas o pol\u00edticamente incorrectas. Este fen\u00f3meno, aunque a menudo se presenta como una herramienta para promover la justicia social, ha despertado preocupaci\u00f3n por su similitud con formas hist\u00f3ricas de persecuci\u00f3n ideol\u00f3gica, por su tendencia a establecer dobles raseros o porque no queda claro qui\u00e9n establece la diferencia entre lo ofensivo o la cr\u00edtica amparada en la libertad de expresi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La cultura de la cancelaci\u00f3n se basa en la premisa de que ciertas opiniones o acciones son tan reprochables que quienes las expresan tienen que ser excluidos de la esfera p\u00fablica y, en consecuencia, silenciados. Esto incluye desde figuras p\u00fablicas hasta ciudadanos comunes, que son censurados por supuestos l\u00edderes representativos de la voluntad general del momento y que acaban siendo se\u00f1alados y perseguidos en las redes sociales, los foros p\u00fablicos y en su propio trabajo.<\/p>\n\n\n\n

El fen\u00f3meno, sin embargo, no es nuevo. El poder dominante siempre ha tratado de silenciar al que disiente o al que se aparta de los valores y de la concepci\u00f3n de la sociedad de esa clase dominante. Hemos tenido guerras de religiones, guerras civiles y reg\u00edmenes autoritarios en el que la clase dominante comienza censurando las opiniones ofensivas y acaba silenciando toda opini\u00f3n inc\u00f3moda, como tantas y tantas veces ha sucedido a lo largo de la historia de la humanidad. En la actualidad hay mecanismos m\u00e1s o menos sutiles para silenciar al disidente, al inc\u00f3modo o al maleducado: excluirlo de debates y tertulias, censurar el trabajo de una actriz por sus opiniones pol\u00edticas, establecer un \u201ccord\u00f3n sanitario\u201d a un partido pol\u00edtico o exigir a una empresa que expulse a un trabajador porque sus opiniones radicales afectar\u00edan a la imagen p\u00fablica de esa empresa.<\/p>\n\n\n\n

No siempre es f\u00e1cil diferenciar entre una opini\u00f3n radical, un insulto y un llamado \u201cdiscurso de odio\u201d en el que, como dice el c\u00f3digo penal, se fomente, promueva o incite p\u00fablicamente al odio, hostilidad, discriminaci\u00f3n o violencia contra una persona o un grupo perteneciente a un sector tradicionalmente discriminado. Tampoco es f\u00e1cil explicar por qu\u00e9 ciertos sectores no ven inconveniente en que periodistas y humoristas satiricen figuras sagradas de la religi\u00f3n cat\u00f3lica pero s\u00ed censuran que se pueda representar una vi\u00f1eta de la figura clave de la religi\u00f3n musulmana.<\/p>\n\n\n\n

En todo caso, en una sociedad tan interconectada y con espacios p\u00fablicos tan extendidos e intensos, la mejor forma de combatir al que est\u00e1 equivocado, al maleducado o al que insulta no parece ser la expulsi\u00f3n directa del espacio sin m\u00e1s explicaciones. Al contrario, este tipo de actuaciones har\u00e1 que el cancelado despierte simpat\u00edas en otros sectores y la discusi\u00f3n ya no ser\u00e1 sobre su opini\u00f3n, sino sobre el hecho de si un grupo dominante o mayoritario puede expulsarlo sin m\u00e1s del debate. El supuesto agresor se convertir\u00eda en v\u00edctima, las posiciones se polarizar\u00edan m\u00e1s y todo el debate se centrar\u00eda en una cuesti\u00f3n: \u201cconmigo o contra m\u00ed\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Hay un principio que las sociedades democr\u00e1ticas no deben olvidar nunca: la libertad de expresi\u00f3n no existe para proteger solo las ideas populares o aceptadas, sino tambi\u00e9n aquellas que resultan inc\u00f3modas, controvertidas o incluso err\u00f3neas. La cultura de la cancelaci\u00f3n, a medio y largo plazo, hace que las opiniones impopulares o radicales ganen simpat\u00eda por el mero hecho de ser inc\u00f3modas para el discurso oficial.<\/p>\n\n\n\n

La clave no est\u00e1 \u201cmutear\u201d (como dir\u00edan los miembros de la generaci\u00f3n Zeta), sino en responder siempre con argumentos. Si una idea es err\u00f3nea, lo que corresponde es refutarla, no cancelarla. Si una expresi\u00f3n resulta insultante, hay que desmontarla para dejar constancia de que su \u00fanica raz\u00f3n de ser consiste en expresar la agresividad de su autor. <\/p>\n\n\n\n

La libertad de expresi\u00f3n no existe solo para proteger discursos con los que estamos de acuerdo, sino especialmente aquellos que nos incomodan. Permitir que la cultura de la cancelaci\u00f3n se imponga como norma es retroceder hacia un modelo de pensamiento \u00fanico que recuerda peligrosamente a los totalitarismos que en el pasado intentaron sofocar la disidencia. Y, como dijo Noam Chomsky, \u00absi no creemos en la libertad de expresi\u00f3n de aquellos que despreciamos, no creemos en ella en absoluto\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Luis I. Gordillo. 10 febrero 2025 Opini\u00f3n. Onda Cero Euskadi. Audio disponible\u00a0aqu\u00ed En el pr\u00f3logo de su famoso libro Rebeli\u00f3n en la granja, el escritor brit\u00e1nico George Orwell afirm\u00f3 que \u00absi la libertad significa algo ser\u00e1, sobre todo, el derecho a decirle a la gente lo que no quiere o\u00edr\u00bb.  En los \u00faltimos a\u00f1os, la … Continuar leyendo \u00abLa cultura de la cancelaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-172","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opinion-ondacero"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gordillo.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/172","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gordillo.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gordillo.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gordillo.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gordillo.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=172"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gordillo.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/172\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":173,"href":"https:\/\/gordillo.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/172\/revisions\/173"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gordillo.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gordillo.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=172"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gordillo.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}